Внесок Джеффрі К. Александера та Ральфа Дарендорфа в розуміння соціальних змін через призму влади

Авторка: Вікторія Пятницька

Загальне сприйняття влади як чинника соціальних змін мало відносне розуміння двома соціологами, Джеффрі К. Александером і Ральфом Дарендорфом, хоча вони відрізнялися у своїх теоретичних підходах. Хоча в представленій літературі немає прямих посилань на роботу Александера, досить обширний аналіз влади Дарендорфа, зокрема з точки зору примусової координатної асоціації (ICA), пропонує ідею, яка є досить корисною для розуміння соціальних процесів.

Ральф Дарендорф

Відповідно до теорії Дарендорфа, конфлікт є силою змін, яка виникає через напругу між власниками оперативної та формальної організаційної влади. На відміну від Маркса та його акценту на економічних відносинах і класовій боротьбі, він скористався більш охоплюючою концепцією влади Вебера, сприймаючи владу як невід’ємний аспект усіх соціальних взаємодій. Влада для Дарендорфа визначалася як потенціал учасника суспільних відносин досягати своєї волі, незважаючи на будь-яку протидію. Це визначення зосереджує увагу на владних відносинах і ситуації, і, таким чином, воно стосується не лише атрибута, але й аспекту соціальної взаємодії, яка може здійснюватися через переконання, силу чи авторитет.

Дарендорф зробив внесок у розвиток ICA, яка є структурою, яка побудована в організації, отже, надає повноваження та узаконює владу на різних рівнях ієрархії. Ці зв’язки мали для нього величезну цінність для розуміння того, як соціальна структура складається з двох полюсів, що складаються з влади та її протилежностей. Ця концептуалізація зосереджена на ролі влади як структур і пояснює, як влада працює в інституціях і для них, щоб відтворювати або трансформувати соціальний порядок.

Джеффрі К. Александер

Тим не менш, подібно до того, що було згадано раніше, інші автори згадують свої підходи, такі як культуросоціологічний підхід, який використовує Джеффрі К. Александер, який визначає, як сенс і колективність створюють структури, які керують соціальним життям і відносинами влади. Александер міг би зазначити, що влада означає набагато більше, ніж матеріальні ресурси чи інституційні структури, і натомість вона зацікавлена ​​в символічних процесах, через які утворюються соціальні відносини панування та підпорядкування.

Дійсно, ICA можна помістити в рамки теорії Александера, насамперед, у сфері, яка розглядає, як влада зміцнюється та виконується в соціальних органах /інститутах/. Інтерес Олександра до побудови соціального значення доповнював би їх структурний облік Дарендорфа, вказуючи на те, як історії, символи та ритуали допомагають створювати образи для влади в ICA. Ця інтеграція дає змогу показати, як влада функціонує не лише на бюрократичному рівні в демократичному суспільстві, а й на символічному рівні, який визначає дії громадян.

За Дарендорфом, конфлікт присутній у соціальних відносинах і є джерелом змін; це ще один фактор, який підкреслює визначення демократичних суспільств. Ця теорія говорить про те, що конфлікт, влада та переговори, які є основою демократії та її маневрування та змін, насправді є коливальним процесом влади. Це означає, що воно відображає демократичне припущення про те, що, хоча влада не надається і не дається, її можна вимагати та змінювати через соціальні та політичні дії. Тому, незважаючи на те, що Дарендорф пропонує структурну та конфліктну перспективу влади, необхідно вивчити культуросоціологічний підхід Александера, щоб дослідити феномен символів, значення та культурних актів, які підтримують владу та легітимацію. Це практикувалося для розширення розуміння чотирьох ідей. Тому стає можливим отримати краще розуміння з інтегрованої точки зору культурології про те, як створюється, відчувається та бореться за владу в демократичних культурах і суспільствах, а також про те, як культурні структури та зміни структурують культурні практики таким чином, що вони дозволяють або вимикають цивілізаційну силу.

Використана література:

Alexander, Jeffrey C. The Civil Sphere. Oxford: Oxford University Press, 2006.

Alexander, Jeffrey C. Theoretical Logic in Sociology: The Modern Reconstruction of Classical Thought: Talcott Parsons. Berkeley: University of California Press, 1982.

Dahrendorf, Ralf. Class and Class Conflict in Industrial Society. Stanford: Stanford University Press, 1959.

Dahrendorf, Ralf. Essays in the Theory of Society. Stanford: Stanford University Press, 1968.