«Немає чужих проблем»
В Україні в усі часи було прийнято допомагати стражденним. Не важливо - грошима, шматком хліба або просто добрим словом. Участь в долях інших людей одухотворяє особистість, і бажання допомогти ближньому у багатьох стає потребою душі. Як правило, такі люди шукають собі подібних, об'єднуються в добрих помислах і приходять на допомогу тим, кому сьогодні дійсно нелегко.
І головне, може бути, в участі в долі ближнього.
ЧЕРЕЗ БЛИЖНІХ - НАШ ПОРЯТУНОК
Від ближнього залежать наше життя і смерть.
Прп. Антоній Великий
Наше життя надзвичайно тісно пов'язана з життям наших близьких.
Схиархимандрит Софроній пише:
«Кожна людина є нев'януча вічна цінність, більша, ніж весь інший світ, і дорогий перед Богом кожен., єдиний з малих цих.
Показником досягнутого ступеня самопізнання найімовірніше є для людини його ставлення до ближнього (тобто. ступенем його любові і служіння ближньому).
Якщо людина в браті своїм бачить присутність Духа Святого, то це означає, що і сам він має велику благодать».
Тому єп. Ігнатій (Брянчанінов) говорить: «Всякий православний християнин, якщо захоче перейти від недобросовісного життя до життя уважного, якщо захоче зайнятися своїм порятунком, повинен перш за все звернути увагу на ставлення своє до ближніх».
За словами прп. Ісаака сиріянина «блаженний Антоній Великий ніколи не наважувався зробити що-небудь більш корисне для себе, ніж для ближнього, в тому сподіванні, що вигода його ближнього - найкраще для нього працювання».
Отже, християнину потрібна крайня уважність до свого відношення до ближніх, і в цьому у нього не може бути чогось «малого». Тут все «велике». Тут «вірний в малому» «над багатьма буде поставлений» (Мф. 25, 21).
Тут справа йде перш за все про виконання найголовнішої з усіх заповідей - заповіді про любов, на якій «увесь Закон і Пророки» (Мф. 22, 40), яка є «сукупність досконалості» (Кол. 3, 14). І тому будь-який гріх і провина проти любові є тяжкий гріх. Ми схильні не надавати особливого значення при взаєминах з ближніми образливим для них словам, уколів їх самолюбства, закидам, осуду їх, подразнення на них, черствості, сухості, байдужості і неуваги до них. Так чи все це незначне?
Наше ставлення до ближніх, якщо воно не грунтується на любові і поблажливості до них, смиренності перед ними, не грунтується на мирі і лагідності, становить ту купу дрібних каменів, яка обтяжує гріхом нашу душу, позбавляє нас перебування з нами Духа Святого Божого і зачиняє двері до «Царства Божого всередині нас» (Лк. 17,21).
Разом з тим нам завжди треба пам'ятати закон, що прихильність до нас ближніх цілком залежить від нас самих: при любові і хорошому нашому серці до ближнього таке ж буде ставлення ближнього до нас (див. Відповідь 653 прп. Варсонофія Великого).
Як пише прп. Ісаак Сиріянин: «Хто при пам'яті про Бога шанує кожну людину, той за волею Божою потай знаходить собі допомогу у будь-якої людини».
Як говорить старець схимонах Силуан: «Брат наш є наше життя».
А один автор дає таку глибоку характеристику залежності від ближнього нашого спасіння і отримання нами Божественної благодаті:
«Сприймати ближнього в самовіддану любов серця - милування ближнього, приймання близької участі в його житті, всіляка підтримка ближнього матеріально і духовно - починає складати нагальну потребу душі.
Впізнання ближнього внутрішньо як однакового з собою учасника вічних благ, як побратима, якому потрібна братня допомога, як члена суспільства, де кожен рятується в єднанні до взаємної підтримки один одного, - стає істотним елементом нового благодатного улаштування».
Як пише о. Олександр Єльчанінов: «Чим більше людина буде, забуваючи себе і своє, віддавати своє серце Богу, справі і людям, тим буде йому легше, поки він не досягне миру, тиші і радості - спадку простих і смиренних душ».
«Разом з тим, - додає о. Олександр, - не можна лікувати чужі душі, не змінивши себе, приводити в порядок чуже господарство з хаосом у власній душі, нести мир іншим, не маючи це в собі ».
Наша допомога людям полягає часто не в системі обдуманих дій на їх душу, а в невидимій і невідомій для нас дії наших духовних дарів на них.
Як говорить архієп. Арсеній (Чудовський): «Спілкування з добрими людьми - близькість духовної краси - передає нам піднесений, добрий, святий настрій».
А архієпископ Іоанн пише: «Люди дуже потрібні один одному. Потрібні вони один одному спільністю природи своєї, яка є любов, і відмінністю дарів своїх покликані до взаємного заповнення».
Будемо ж боятися того нашого стану, коли, за словами філософа В. Ерна, «Божого в людях ми майже не бачимо і безсмертної істоти їх не відчуваємо. Ми живемо з людиною довгі роки, але жодного разу лик її не просяє для нас вічністю».
Немає коментарів:
Дописати коментар