Авторка: Дарія Дацкова
“Мавка. Лісова пісня” стала найкасовішим українським проектом за період незалежності України. Лише в перший тиждень прем'єри було зібрано 25 мільйонів гривнів. Вже зараз на сьомому вікенді прокату касовий збір становить 133 772 724 гривні. Крім того стрічку показують і за кордоном у Франції, Італії, США, Канаді, Великій Британії та інших країнах світу.
Але говоритимемо ми не про успіх стрічки, а про її персонажів. А саме, чи зображенні вони саме так, як в нашій справжній українській міфології, та чи взагалі існували такі істоти у віруваннях наших предків.
Але тим не менш їх пов'язують із цвітінням та плодючістю, оскільки кажуть, що навесні мавки бігають полями та лісами і висаджують квіти. Також існувала можливість для людини одружитися з мавкою, потрібно було лише привласнити одну її річ, але якщо мавка знаходила її, то одразу втікала.
Далі поговоримо про Водяниць, або русалок. Варто зауважити, що є русалки польові, водяні, гірські та лісові. Душі вони не мають, а тільки серце. Вважається, що мавки — то їхні подруги, а походження цих міфологічних створінь таке саме, як у мавок, але в більшості це є молоді дівчата утоплениці.
Наступним головним персонажем є Лісовик. Як і в мультфільмі, так і в міфології - це дух лісу, його господар. Здебільшого живуть вони на густих деревах або по дуплах сухих дерев. Коли Лісовик сердиться, мавки, русалки та інші лісові красуні під його грізним поглядом припиняють свої веселощі. Лісовики люблять подразнити або познущатися з людей. Та Лісовик майже завжди невидимий, лише голосом та співом виказує свою присутність.
Побачити його можна зігнувшись і дивлячись назад крізь ноги. Взагалі це добра істота, він рідко відповідає на зло людини злом, та все ж може погубити людину, приміром, коли чоловік ночує з кіньми біля лісу, або спить на узліссі. Тоді тихенько краде ту людину, затягує в ліс. Рідко буває, але може підійти до вогню, біля якого заночували чоловіки, погріється трішки, а то і пожартує.
Хоч не було згадано і показано в мультфільмі, але написані Лесею Українкою такі міфологічні персонажі, як Водяник, Перелесник та Потерчата. Вони також займали особливе місце у віруваннях наших предків.
Прочитавши про Лісовика та Водяного можна подумати, що в українській міфології усі істоти чоловічої статті - старі та огидні, особливо на фоні таких чаруючих та привабливих мавок і русалок. Але на щастя, а можливо і на горе, ми маємо Перелесника. Це дух, який перевтілюється в образи коханих, зазвичай померлих чоловіків, за якими тужать дівчата. У такому вигляді він приходить до них і може вступати в шлюбний зв'язок. Вигнати цього демона з домівки, в якій він вирішив оселитися, дуже важко, на відміну від інших духів нашої міфології. Крім того, небезпечно докоряти жінці за зв’язок з Перелесником, бо він міг помститись, якщо його розгнівити. Згідно з деякими повір’ями,
Перелесник висмоктує кров у людини, з якоюперебуває у стосунках. Може і задушити.
Ну ось це і є майже усі персонажі з “Мавки” та “Лісової пісні”, які були на передових позиціях історій. Але хто вже дивився мультфільм запитає: “А де ж Шумник Гук та Котожаб?" На жаль правда така, що решта персонажів є вигадані. Котрісь Лесею Українкою, як от: Той, що греблі рве; Той, що в скалі сидить. А інші нашими сучасними мультиплікаторами - Шумник Гук та Котожаб. Та в загальному, ми можемо побачити, як реалістично та близько до справжньої української міфології є відображенні персонажі. І те, що цей чудовий мультфільм бачить майже увесь світ вже робить неоціненний вклад в майбутнє культури України, оскільки нарешті іноземці дізнаються нашу справжню міфологію, культуру та історію, хтось закохається в неї, почне цікавиться та вивчати, і тим самим це допоможе нарешті нам ідентифікувати себе як окрему націю, яка має багатогранну цікаву культуру і може мати вплив на глобальне суспільство.
